DIE RÜCKKEHR DER RIESEN (Das Buch Genesis Teil 5)

[Teil 1: "Sonne, Mond und Sterne"] [Teil 2: "Es war einmal..."]
[Teil 3: "Die gerechte Strafe"] [Teil 4: "Die Reise zum Mittagsland der Erde"]


TEIL 5

Das biblische Buch Genesis berichtet von der Erschaffung der Welt und von den gemeinsamen Vorfahren der Israeliten. Einer davon ist Abram, der laut Tradition gleichzeitig Stammvater der jüdischen, christlichen und islamischen Religion ist. Von ihm können wir lernen, wie wir Gott am besten gefallen.



SCHLAG DEN RIESEN

Wer sein Gedächtnis trainieren will und keine Lust hat, sich "Dr. Kawasakis Gehirn-Jogging" zu kaufen (oder wie auch immer das heißt), der sollte mal versuchen, die folgenden fünf Bibelverse auswendig zu lernen.
Viel Vergnügen!

^"1 Und es begab sich zu der Zeit des Königs Amraphel von Sinear, Ariochs, des Königs von Ellasar, Kedor-Laomors, des Königs von Elam, und Thideals, des Königs der Heiden,
² daß sie kriegten mit Bera, dem König von Sodom, und mit Birsa, dem König von Gomorra, und mit Sineab, dem König von Adama, und mit Semeber, dem König von Zeboim, und mit dem König von Bela, das Zoar heißt.
³ Diese kamen alle zusammen in das Tal Siddim, wo nun das Salzmeer ist.
⁴ Denn sie waren zwölf Jahre unter dem König Kedor-Laomor gewesen, und im dreizehnten Jahr waren sie von ihm abgefallen.
⁵ Darum kam Kedor-Laomor und die Könige, die mit ihm waren, im vierzehnten Jahr und schlugen die Riesen zu Astharoth-Karnaim und die Susiter zu Ham und die Emiter in dem Felde Kirjathaim"

(Genesis 14:1-5)


So, nächste Woche schreiben wir darüber einen Test...

Viele Könige mit seltsamen Namen treffen sich also zu gemeinsamen Aktivitäten, wie zum Beispiel dem Abschlachten von Riesen. Genau, Riesen.
Fragt mich nicht, wo die nun plötzlich herkommen...
Vor der Sintflut gab es schonmal Riesen (Genesis 6:4), die aber in der Flut alle umgekommen sind (Genesis 7:23). Es handelt sich hier also um andere Riesen, die für die Story allerdings völlig unwichtig sind.

Gut, könnt ihr die ersten fünf Verse jetzt auswendig? Hier die nächsten fünf:

^"6 und die Horiter auf dem Gebirge Seir, bis El-Pharan, welches an die Wüste stößt.
⁷ Darnach wandten sie um und kamen an den Born Mispat, das ist Kades, und schlugen das ganze Land der Amalekiter, dazu die Amoriter, die zu Hazezon-Thamar wohnten.
⁸ Da zogen aus der König von Sodom, der König von Gomorra, der König von Adama, der König von Zeboim und der König von Bela, das Zoar heißt, und rüsteten sich, zu streiten im Tal Siddim
⁹ mit Kedor-Laomor, dem König von Elam, und mit Thideal, dem König der Heiden, und mit Amraphel, dem König von Sinear, und mit Arioch, dem König von Ellasar: vier Könige mit fünfen.
¹⁰ Das Tal Siddim aber hatte viel Erdharzgruben; und die Könige von Sodom und Gomorra wurden in die Flucht geschlagen und fielen da hinein, und was übrig blieb, floh auf das Gebirge."

(Genesis 14:6-10)


Wenn ihr euch alles gemerkt habt, könnt ihr es nun wieder vergessen.
Tut nämlich nicht viel zur Sache.

Wichtig ist, dass diese Könige, wie auch immer sie heißen mögen, Abrams Neffen, Lot, kidnappen.

^"11 Da nahmen sie alle Habe zu Sodom und Gomorra und alle Speise und zogen davon.
¹² Sie nahmen auch mit sich Lot, Abrams Bruderssohn, und seine Habe, denn er wohnte zu Sodom, und zogen davon."

(Genesis 14:11-12)


Jetzt wirds richtig spannend! (Nicht, dass es vorher nicht spannend war mit den Königen von Tohuwabohu und Ramadamadingdong und so weiter...)




BATTLE ROYAL


Durch einen anderen Gefangenen, der flüchten kann, erfährt Abram von der Entführung.
Daraufhin versammelt Abram seine kleine Privatarmee und zieht Richtung Sodom, um Lot zu retten, der wahlweise sein Neffe (z.B. in Genesis 11:31 und 14:12) oder sein Bruder ist (z.B. Genesis 13:8 und 13:11).


^"13 Da kam einer, der entronnen war, und sagte es Abram an, dem Ausländer
¹⁴ Als nun Abram hörte, daß sein Bruder gefangen war, wappnete er seine Knechte, dreihundertundachtzehn, in seinem Hause geboren, und jagte ihnen nach bis gen Dan"

(Genesis 14:13)


Die Könige haben Lot höchstwahrscheinlich lebendig gefangen genommen, um Lösegeld zu erpressen. Abram ist ein sehr reicher Mann und könnte doch nun eigentlich mal versuchen, die Angelegenheit unblutig zu beenden. Doch das ist nicht sein Stil.

^"15 und teilte sich, fiel des Nachts über sie mit seinen Knechten und schlug sie und jagte sie bis gen Hoba, das zur Linken der Stadt Damaskus liegt,
¹⁶ und brachte alle Habe wieder, dazu auch Lot, seinen Bruder, mit seiner Habe, auch die Weiber und das Volk."

(Genesis 14:15-16)

Der nächtliche Guerilla-Attacke des heldenhaften Abram war ein Erfolg auf ganzer Linie. Man hatte die gestohlene Habe wieder! Hurra!
(Und auch Lot, die Weiber und den anderen Kram.)



TEURER SPASS

So eine Schlacht kann ganz schön stressen. Zum Glück treffen Abram und Anhang den König Melchisedek, der was zum Saufen dabei hat. Hurra!

^"17 Als er nun wiederkam von der Schlacht des Kedor-Laomor und der Könige mit ihm, ging ihm entgegen der König von Sodom in das Feld, das Königstal heißt.
¹⁸ Aber Melchisedek, der König von Salem, trug Brot und Wein hervor. Und er war ein Priester Gottes des Höchsten."

(Genesis 14:17-18)


Melchisedek, König von Salem und Priester von Gott dem Höchsten (nicht zu verwechseln mit Gott dem Niedrigsten), spricht Abram an:

^"19 Und segnete ihn und sprach: Gesegnet seist du, Abram, dem höchsten Gott," (Genesis 14:19a)


Welcher jetzt genau?

"der Himmel und Erde geschaffen hat;" (Genesis 14:19b)


Ach so, der!


^"20 und gelobt sei Gott der Höchste, der deine Feinde in deine Hand beschlossen hat." (Genesis 14:20a)

Abram ist sehr dankbar für den Wein und die Seligsprechung und schenkt Melchisedek dafür ein Zehntel seines Besitzes.

"Und demselben gab Abram den Zehnten von allem." (Genesis 14:20b)

Melchisedek bekommt also für zwei Minuten Arbeit ein kleines Vermögen. Leider wird nicht verraten, wo man sich für diesen Job bewerben kann.



BOOKFACE

^"1 Nach diesen Geschichten begab sich's, daß zu Abram geschah das Wort des HERRN im Gesicht und sprach: Fürchte dich nicht Abram! Ich bin dein Schild und dein sehr großer Lohn"

(Genesis 15:1)


Gott spricht hier nicht zum ersten und nicht zum letzten Mal mit Abram. Da der feine HERR nicht mit jedem redet, kann Abram stolz sein, etwas ganz besonderes zu sein. Außerdem hat ihm ja Gott bereits Land geschenkt und seine Feinde verflucht. Doch Abram kann nicht genug kriegen.

^"2 Abram sprach aber: Herr, HERR, was willst du mir geben?" (Genesis 15:2a)



STERNENKINDER

Abram findet es furchtbar, dass er seinen Reichtum nicht an einen Sohn weitervererben kann. Er hat nämlich keinen. Den Gedanken, dass irgendwelches dahergelaufene Gesinde seine Sachen kriegt, wenn er tot ist - und den Kram ja eigentlich nicht mehr braucht - kann Abram schwer ertragen.

"Ich gehe dahin ohne Kinder; und dieser Elieser von Damaskus wird mein Haus besitzen.
³ Und Abram sprach weiter: Mir hast du keinen Samen gegeben; und siehe, einer von meinem Gesinde soll mein Erbe sein."

(Genesis 15:2b-3)


Dass ein Diener Abrams nach Jahrzehnten der Knechtschaft den Reichtum erben könnte, den Gott Abram geschenkt hat: Das geht ja wohl gar nicht!
Abram beschwert sich ganz zu Recht beim HERRN. Das sieht dieser dann auch ein.

^"4 Und siehe, der HERR sprach zu ihm: Er soll nicht dein Erbe sein; sondern der von deinem Leib kommen wird, der soll dein Erbe sein.
⁵ Und er hieß ihn hinausgehen und sprach: Siehe gen Himmel und zähle die Sterne; kannst du sie zählen? und sprach zu ihm: Also soll dein Same werden."

(Genesis 15:4-5)

Abram soll so viele Nachkommen haben, wie er Sterne am Himmel sieht. Das sind bei klarem Himmel und guten Augen zwischen 2000 und 6000 an der Zahl.
Angeblich stammt das gesamte jüdische Volk von ihm ab: Momentan etwa 14.000.000 Menschen, also mindestens 2000 mal mehr als es Sterne gibt, die man mit bloßen Augen sehen kann. Dazu kommen alle Juden, die zwischen Abram und unserer Generation gelebt haben.
Gottes Zahlenverständnis ist mehr als katastrophal, sein Sternenvergleich kommt beim besten Willen nicht hin. Auch nicht in etwa und wenn man beide Augen zudrückt. Der HERR hat wohl in der Schule nicht aufgepasst.
Aber mit Abram kann mans ja machen. Der glaubt seinem Gott, statt zu zweifeln oder ihn auszulachen.


^"6 Abram glaubte dem HERRN, und das rechnete er ihm zur Gerechtigkeit.
⁷ Und er sprach zu ihm: Ich bin der HERR, der dich von Ur in Chaldäa ausgeführt hat, daß ich dir dies Land zu besitzen gebe."

(Genesis 15:6-7)


Der HERR wäre natürlich nicht ein so mächtiger Gott geworden, würde er einfach alles ohne Gegenleistung verschenken.
Die Währung mit der man den HERRN bezahlt ist vergossenes Blut.

^"8 Abram aber sprach: Herr, HERR, woran soll ich merken, daß ich's besitzen werde?
⁹ Und er sprach zu ihm: Bringe mir eine dreijährige Kuh und eine dreijährige Ziege und einen dreijährigen Widder und eine Turteltaube und eine junge Taube.
¹⁰ Und er brachte ihm solches alles und zerteilte es mitten voneinander und legte einen Teil dem andern gegenüber;"

(Genesis 15:8-10)



IRGENDWAS IST IMMER

^"11 Und die Raubvögel fielen auf die Aase; aber Abram scheuchte sie davon.
¹² Da nun die Sonne am Untergehen war, fiel ein tiefer Schlaf auf Abram; und siehe, Schrecken und große Finsternis überfiel ihn."

(Genesis 15:11-12)

Ein paar Tiere killen und Vögel verscheuchen, um dann das Land zu besitzen: Das klingt zu schön, um wahr zu sein. Und tatsächlich, es gibt einen Haken bei der Sache.


^"13 Da sprach er zu Abram: Das sollst du wissen, daß dein Same wird fremd sein in einem Lande, das
nicht sein ist; und da wird man sie zu dienen zwingen und plagen vierhundert Jahre.
¹⁴ Aber ich will richten das Volk, dem sie dienen müssen. Darnach sollen sie ausziehen mit großem Gut."

(Genesis 15:13-14)

Der HERR weiß also, dass Abrams Nachkommen 400 Jahre leiden werden. Anstatt dies zu verhindern und seinem auserwählten Volk großes Leid und dem anderen die Strafe dafür zu ersparen, wartet er ab und lässt es geschehen.
Vielleicht hat er in den nächsten vierhundert Jahren auch zu viel zu tun, er ist schließlich ein viel beschäftigter Gott. Auch wenn sich sein Einsatzgebiet auf einen recht kleinen Teil der Welt beschränkt.


^"17 Als nun die Sonne untergegangen und es finster geworden war, siehe, da rauchte ein Ofen, und ein Feuerflamme fuhr zwischen den Stücken hin.
¹⁸ An dem Tage machte der HERR einen Bund mit Abram und sprach: Deinem Samen will ich dies Land geben, von dem Wasser Ägyptens an bis an das große Wasser Euphrat:
¹⁹ die Keniter, die Kenisiter, die Kadmoniter,
²⁰ die Hethiter, die Pheresiter, die Riesen,
²¹ die Amoriter, die Kanaaniter, die Girgasiter, die Jebusiter."

(Genesis 15:17-21)

Bei der Aufzählung der Völker werden die Riesen wie selbstverständlich nur am Rande erwähnt. Wenn man kurz zwinkert, hat man sie schon verpasst. Sie sind schon die zweite Rasse von Riesen (die erste starb in der Flut), deren Geschichte nicht weiter ausgeführt wird. Eine Riesendiskriminierung!



HASTE MAL NE MAGD?

Sarai, Abrams Frau und Schwester, ist leider unfruchtbar. Um ihrem Gatten dennoch Kinder zu schenken, hat sie einen raffinierten Einfall. Wieso denn nicht einfach die ausländische Magd schwängern?

^"1 Sarai, Abrams Weib, gebar ihm kein Kind. Sie hatte eine ägyptische Magd, die hieß Hagar.
² Und sie sprach zu Abram: Siehe, der HERR hat mich verschlossen, daß ich nicht gebären kann. Gehe doch zu meiner Magd, ob ich vielleicht aus ihr mich aufbauen möge. Und Abram gehorchte der Stimme Sarais."

(Genesis 16:1-2)

Abram gehorcht, wie immer. Nur diesmal ausnahmsweise seiner Frau und nicht seinem HERRN.
Er wäre ja auch schön blöd, wenn er es nicht täte. Schließlich hat er nicht nur den lang ersehnten Nachwuchs in Aussicht, sondern auch Sex mit der Dienerin.

Im heutigen Zeitalter würde man eine potentielle Leihmutter finanziell entschädigen, in Planungen einbeziehen und sie vielleicht sogar fragen, ob sie damit einverstanden ist.
Früher war das Leben noch einfacher.

^"3 Da nahm Sarai, Abrams Weib, ihre ägyptische Magd, Hagar, und gab sie Abram, ihrem Mann, zum Weibe, nachdem sie zehn Jahre im Lande Kanaan gewohnt hatten."

(Genesis 16:3)


Aber Hagar, die ägyptische Magd, die dem über 80jährigen Abram von Sarai zum Weibe "gegeben" wurde, ist dafür nicht einmal dankbar, dieses miese Stück!

^"4 Und er ging zu Hagar, die ward schwanger. Als sie nun sah, daß sie schwanger war, achtete sie ihre Frau gering gegen sich."

(Genesis 16:4)



Was erlaubt die sich eigentlich? So geht das ja wohl nicht!

^"5 Da sprach Sarai zu Abram: Du tust unrecht an mir. Ich habe meine Magd dir in die Arme gegeben; nun sie aber sieht, daß sie schwanger geworden ist, muß ich gering sein in ihren Augen. Der HERR sei Richter zwischen mir und dir.
⁶ Abram aber sprach zu Sarai: Siehe, deine Magd ist unter deiner Gewalt; tue mit ihr, wie dir's gefällt."

(Genesis 16:5-6)



Hagar erfährt, dass ihre Herrin sie demütigen will und versucht zu fliehen. Das kann Gott natürlich nicht zulassen und schickt einen Engel, um sie zurückzuholen.

^"7 Aber der Engel des HERRN fand sie bei einem Wasserbrunnen in der Wüste, nämlich bei dem Brunnen am Wege gen Sur.
⁸ Der sprach zu ihr: Hagar, Sarais Magd, wo kommst du her, und wo willst du hin? Sie sprach: Ich bin von meiner Frau Sarai geflohen.
⁹ Und der Engel des HERRN sprach zu ihr: Kehre wieder um zu deiner Frau, und demütige dich unter ihre Hand."

(Genesis 15:7-9)

Es muss ja schließlich alles seine Ordnung haben! Aber nicht, dass Gott das Elend Hagars egal ist...

^"11 Weiter sprach der Engel des HERRN zu ihr: Siehe, du bist schwanger geworden und wirst einen Sohn gebären, des namen sollst du Ismael heißen, darum daß der HERR dein Elend erhört hat."

(Genesis 16:11)

Der HERR hat also ihr Elend erhört. Als Entschädigung schenkt er ihr dafür ein besonders unaustehliches und unsympathisches Arschloch-Kind.

^"12 Er wird ein wilder Mensch sein: seine Hand wider jedermann und jedermanns Hand wider ihn, und wird gegen alle seine Brüder wohnen."

(Genesis 16:12)


Hauptsache der gute Abram hat seinen Sohn. Gelobt sei der HERR!

¹⁵ Und Hagar gebar einen Sohn; und Abram hieß den Sohn, den ihm Hagar gebar, Ismael.
¹⁶ Und Abram war sechsundachtzig Jahre alt, da ihm Hagar den Ismael gebar.

(Genesis 16:15-16)



THE ABRAHAM FORMERLY KNOWN AS ABRAM

Man sollte denken, wenn man Gott persönlich trifft, spürt man dies instinktiv und unmittelbar bis in die tiefste Faser des Seins, und weiß sofort, wer da vor einem steht.
Vor allem, wenn man schon mehrere Male mit ihm geredet hat. Gott muss sich nicht vorstellen.
Da er ein sehr höflicher HERR ist, macht er es trotzdem.

^"1 Als nun Abram neunundneunzig Jahre alt war, erschien ihm der HERR und sprach zu ihm: Ich bin der allmächtige Gott; wandle vor mir und sei fromm.
² Und ich will meinen Bund zwischen mir und dir machen und ich will dich gar sehr mehren.
³ Da fiel Abram auf sein Angesicht. Und Gott redete weiter mit ihm und sprach:
⁴ Siehe, ich bin's und habe meinen Bund mit dir, und du sollst ein Vater vieler Völker werden.

(Genesis 17:1-2)



Der HERR hatte den gleichen Bund mit Abram eigentlich schon Jahre zuvor gemacht und ihm gar sehr viele Nachkommen versprochen (Genesis 15:5, 15:18). Hat Gott wohl vergessen, dass er dem guten alten Abram das schon mal erzählt hatte. Aber diesmal sagt er es ja auch nicht Abram, sondern Abraham. Trotzdem bleibt die Frage, ob angesichts des ganzen Leids auf der Welt, Gott seine Arbeitszeit nicht effektiver hätte nutzen können.

^"5 Darum sollst du nicht mehr Abram heißen, sondern Abraham soll dein Name sein; denn ich habe dich gemacht zum Vater vieler Völker
⁶ und will dich gar sehr fruchtbar machen und will von dir Völker machen, und sollen auch Könige von dir kommen.
⁷ Und ich will aufrichten meinen Bund zwischen mir und dir und deinem Samen nach dir, bei ihren Nachkommen, daß es ein ewiger Bund sei, also daß ich dein Gott sei und deines Samens nach dir,
⁸ und ich will dir und deinem Samen nach dir geben das Land, darin du ein Fremdling bist, das ganze Land Kanaan, zu ewiger Besitzung, und will ihr Gott sein."

(Genesis 17:5-7)

Der HERR äußert hier erstmals den Wunsch, permanent der Gott der Israeliten zu werden. Schade, dass er nicht mein Gott sein will. Dann halt nicht!

Wobei, vielleicht ist das auch ganz gut. Denn den HERR tut niemals etwas ohne Gegenleistung. Für den ewigen Bund mit Abram und seinen Nachkommen, den Israeliten, verlangt er ein Stück von deren besten Stücken...



SCHNI-, SCHNA-, SCHNAPPI

^"9 Und Gott sprach zu Abraham: So halte nun meinen Bund, du und dein Same nach dir, bei ihren Nachkommen.
¹⁰ Das ist aber mein Bund, den ihr halten sollt zwischen mir und euch und deinem Samen nach dir: Alles, was männlich ist unter euch, soll beschnitten werden.
¹¹ Ihr sollt aber die Vorhaut an eurem Fleisch beschneiden. Das soll ein Zeichen sein des Bundes zwischen mir und euch.
¹² Ein jegliches Knäblein, wenn's acht Tage alt ist, sollt ihr beschneiden bei euren Nachkommen.
¹³ Beschnitten werden soll alles Gesinde, das dir daheim geboren oder erkauft ist. Und also soll mein Bund an eurem Fleisch sein zum ewigen Bund."

(Genesis 17:9-13)


Wer Gott gefallen will, beschneidet also seine Familie und die Leute, die man halt so kauft.
Aber Männer, die gute Taten vollbringen, anderen helfen und versuchen, das Beste aus ihrem Leben zu machen... Die gefallen Gott doch sicher auch, selbst wenn sie nicht beschnitten sind, oder?
Die Antwort ist: Nein. Ihre Seelen werden ausgerottet.

^"14 Und wo ein Mannsbild nicht wird beschnitten an der Vorhaut seines Fleisches, des Seele soll ausgerottet werden aus seinem Volk, darum daß es meinen Bund unterlassen hat."

(Genesis 17:14)


Warum genau sich Gott überhaupt für das Aussehen von Penissen interessiert wird leider nicht verraten.



SPASSVOGEL

^"15 Und Gott sprach abermals zu Abraham: Du sollst dein Weib Sarai nicht mehr Sarai heißen, sondern Sara soll ihr Name sein.
¹⁶ Denn ich will sie segnen, und auch von ihr will ich dir einen Sohn geben; denn ich will sie segnen, und Völker sollen aus ihr werden und Könige über viele Völker."

(Genesis 17:15-16)

Wir erinnern uns: Abrahams zeugte seinen ersten Sohn Ismael im Alter von 85 Jahren (Genesis 16:16).
Die Vorstellung, dass er im Alter von 99 aber noch einmal Vater werden sollte, findet Abraham allerdings absurd. Daher lacht er Gott so heftig aus, dass er auf sein Gesicht fällt.

^"17 Da fiel Abraham auf sein Angesicht und lachte, und sprach in seinem Herzen: Soll mir, hundert Jahre alt, ein Kind geboren werden, und Sara, neunzig Jahre alt, gebären?"

(Genesis 17:17)




NEHMT EUCH EIN BEISPIEL

Abraham ist eindeutig Gottes neuer Liebling. Wenn auch wir so fromm werden wollen, sollten wir uns alle Abrahams Taten zum Vorbild nehmen und versuchen, ein solch beispielhaftes Leben wie er zu führen.

Fassen wir mal zusammen: Abraham...

- ist mit seiner Schwester verheiratet
- ist extrem misstrauisch gegenüber anderen Nationalitäten
- lügt den Pharao an
- überfällt seine Feinde nachts wenn sie schlafen
- trennt sich lieber von seinem Bruder/Neffen als von seinem Besitz
- stellt Forderungen an Gott
- kann die Vorstellung nicht ertragen, dass jemand anderes als sein Sohn seinen Besitz erbt
- schwängert seine Magd ohne deren Einverständnis
- hat nichts dagegen, dass seine erste Frau (und Schwester) seine andere Frau (und Mutter seines Sohnes) demütigt und
- lacht Gott aus.


Leider sind nicht alle Leute so edle Menschen wie Abraham und daher muss Gott sie regelmäßig ermorden. Doch das ist das Thema von Gottes nächstem Besuch, wenn bei er Abraham auf ein Stück Kuchen zu Gast ist.


ENDE TEIL 5

In Teil 6: Gott besucht Abraham auf ein Steak und Kuchen.

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SERIE: "DAS BUCH GENESIS"

Teil 1: "Sonne, Mond und Sterne"

Teil 2: "Es war einmal..."

Teil 3: "Die gerechte Strafe"

Teil 4: "Die Reise zum Mittagsland der Erde"

>> Teil 5: "Die Rückkehr der Riesen"

Teil 6: "Feuerwasser"

Teil 7: "Opfa!"

Teil 8: "Bruder Jakob"

Teil 9: "Der Mensch und das Weib"

Teil 10: "Der kleine Träumling"  

Fazit I: "Ein Bild, das uns gleich sei"

Fazit II: "Wissen, was gut und böse ist"

Übersicht Serien

ES WAR EINMAL... (Das Buch Genesis Teil 2)

[Teil 1: "Sonne, Mond und Sterne"]



TEIL 2

Im ersten Buch Mose, der Genesis, wird nicht nur von der Schöpfungswoche und dem Sündenfall von Adam und Eva berichtet. Wir erfahren auch wie es den Nachkommen der beiden ergangen ist.
Eine Geschichte, in der Riesen, die Söhne Gottes und 900jährige Menschen vorkommen. Willkommen in der fabelhaften Welt der Genesis...






KAIN ABEL MEHR

Nachdem Adam und Eva aus dem Garten Eden gejagt wurden, bekommen sie im Exil zwei Kinder: Kain und Abel. Doch aus Eifersucht darauf, dass Gott Abels Brandopfer mag und seine nicht, tötet Kain seinen Bruder. Dies ist der erste Mord in der Geschichte und damit ein nicht unbedeutendes Event. Dramaturgisch gesehen wirkt er allerdings recht unspektakulär.

^"8 Da redete Kain mit seinem Bruder Abel. Und es begab sich, da sie auf dem Felde waren, erhob sich Kain wider seinen Bruder Abel und schlug ihn tot."

(Genesis 4:8)


Etwas später hat der allgegenwärtige und allwissende Gott etwas mit Abel zu bereden und sucht ihn daher. Da er ihn nicht finden kann, fragt er Kain, ob er wisse, wo sein Bruder sei.
Der meint: "Keine Ahnung, ich bin doch nicht sein Babysitter. Geh mir nicht auf den Sack, Gott!"

^"9 Da sprach der HERR zu Kain: Wo ist dein Bruder Abel? Er sprach: Ich weiß nicht; soll ich meines Bruders Hüter sein?"

(Genesis 4:9)


Der HERR erfährt allerdings die Wahrheit, da er die Schreie der Stimme des Blutes von Abel, was auch immer das sein soll, hört.

^"10 Er aber sprach: Was hast du getan? Die Stimme des Bluts deines Bruders schreit zu mir von der Erde."

(Genesis 4:10)


Zur Strafe verflucht Gott den Acker:

^"11 Und nun verflucht seist du auf der Erde, die ihr Maul hat aufgetan und deines Bruders Blut von deinen Händen empfangen.
¹² Wenn du den Acker bauen wirst, soll er dir hinfort sein Vermögen nicht geben. Unstet und flüchtig sollst du sein auf Erden."

(Genesis 4:12)

Der Acker ist nun übrigens doppelt verflucht, da er ja schon um Adams Willen verflucht ist.

^"17 Und zu Adam sprach er: [...] verflucht sei der Acker um deinetwillen, mit Kummer sollst du dich darauf nähren dein Leben lang."

(Genesis 3:17)


Kain ist einsichtig und meint, er habe vom HERRN eine größere Strafe verdient als ihre Eltern, dafür dass die eine verbotene Frucht gegessen haben, nämlich den Tod. Gott findet das nicht.

^"13 Kain aber sprach zu dem HERRN: Meine Sünde ist größer, denn daß sie mir vergeben werden möge.
¹⁴ Siehe, du treibst mich heute aus dem Lande, und ich muß mich vor deinem Angesicht verbergen und muß unstet und flüchtig sein auf Erden. So wird mir's gehen, daß mich totschlage, wer mich findet. 
¹⁵ Aber der HERR sprach zu ihm: Nein; sondern wer Kain totschlägt, das soll siebenfältig gerächt werden. Und der HERR machte ein Zeichen an Kain, daß ihn niemand erschlüge, wer ihn fände.
¹⁶ Also ging Kain von dem Angesicht des HERRN und wohnte im Lande Nod, jenseit Eden, gegen Morgen."

(Genesis 4:13-16)


Der HERR will Kain also vor Mord beschützen. Sollte nicht all zu viel Arbeit werden, da es ja auf der ganzen Welt eh nur drei Menschen gibt: Kain und seine Eltern Adam und Eva.
Nur: Wie um alles in der Welt sollte daraus nun die gesamte Menschheit entstehen?
Der Bibelautor (Gott) ignoriert dieses Logik-Loch einfach - in der Hoffnung, dass das wohl eh keiner merken würde...

^"17 Und Kain erkannte sein Weib, die ward schwanger und gebar den Henoch. Und er baute eine Stadt, die nannte er nach seines Sohnes Namen Henoch."

(Genesis 4:17)


Da Adam und Eva ihren Sohn Abel zu Grabe tragen mussten, da dieser im Unterschied zu seinem Bruder keinen göttlichen Schutz vor Mord genossen hat, kriegen sie von Gott zur Entschädigung einen brandneuen Sohn.

^"25 Adam erkannte abermals sein Weib, und sie gebar einen Sohn, den hieß sie Seth; denn Gott hat mir, sprach sie, einen andern Samen gesetzt für Abel, den Kain erwürgt hat."

(Genesis 4:25)

Klingt wie das biblische Pendant zu Eltern, die ihre Kinder beim Tod eines geliebten Haustiers mit den Worten trösten: "Ist nicht doch so schlimm... Wir fahren morgen in die Zoohandlung und kaufen ein Neues!"
(Ob Abel von Kain erschlagen (4:8) oder erwürgt (4:25) wurde, wird wahrscheinlich ein ewiges Rätsel der Geschichte bleiben...)

Auch der neue Sohn von Adam und Eva bekommt schließlich Nachwuchs.
Natürlich einen Sohn: Zur damaligen Zeit waren alle Babys männlich und hatten Mütter, die aus dem Nichts aufgetaucht sind.

^"26 Und Seth zeugte auch einen Sohn und hieß ihn Enos. Zu der Zeit fing man an, zu predigen von des HERRN Namen."

(Genesis 4:26)

Wie soll man das denn verstehen: Zur Zeit Enos' fing man an von des HERRN Namen zu predigen? Und Adam, Eva und ihre Söhne waren Atheisten oder was?...



DEMOGRAFISCHER WANDEL

In Kapitel 5 der Genesis findet man einen Stammbaum von Adam bis zu Noah, der bei Adams jüngstem Sohn Seth beginnt.

^"3 Und Adam war hundertunddreißig Jahre alt und zeugte einen Sohn, der seinem Bild ähnlich war und hieß ihn Seth
⁴ und lebte darnach achthundert Jahre und zeugte Söhne und Töchter;
⁵ daß sein ganzes Alter ward neunhundertunddreißig Jahre, und starb.
⁶ Seth war hundertundfünf Jahre alt und zeugte Enos
⁷ und lebte darnach achthundertundsieben Jahre und zeugte Söhne und Töchter;"
⁸ daß sein ganzes Alter ward neunhundertundzwölf Jahre, und starb."
(Genesis 5:3-7)



Der Stammbaum geht noch eine ganze Weile so weiter und endet damit, dass Noah Kinder zeugt, immerhin im stattlichen Alter von 500 Jahren. (Genesis 5:32)
Wer glaubt, die durchschnittliche Lebenserwartung sei in den letzten 3000 Jahren deutlich gestiegen, wird hier eines besseren belehrt: Bei den Stammvätern lag sie bei etwa 900 Jahren.

Einige Gläubige nehmen den Text sehr wörtlich und leiten aus ihm (und den Stammbäumen im neuen Testament) das Alter der Menschheit und des Universums (5 Tage mehr) ab.
Da sich die verschiedenen Stammbäume aber widersprechen, kommen sie leider auf sehr unterschiedliche Angaben. Demnach ist die Erde zwischen 5.700 und 10.000 Jahre alt.

Andere Christen halten die Bibel-Geschichten nicht für tatsächliche Ereignisse, sondern für moralische oder theologische Lektionen, die uns Gott in Form von Methaphern gesandt hat. Nach einer solchen Sichtweise könnte man argumentieren, die Leute seien nicht tatsächlich 900 Jahre alt geworden, sondern nur sehr, sehr alt.

Dieser Einwand hat einen großen Haken: Will man Zahlenverhältnisse übertreiben, nimmt man doch in der Regel runde Zahlen, z. B. "1000 Mal berührt" und nicht "973 Mal berührt". Wenn man nur vermitteln will, dass die Leute verhältnismäßig lange lebten, ist es irrelevant, dass Seth 912 Jahre wird, sein Sohn Enos aber nur 905 und Methusalem 969.


^"10 Unser Leben währet siebzig Jahre, und wenn's hoch kommt, so sind's achtzig Jahre"

(Psalm 90:10)


Kleiner Mathe-Exkurs:

Hätten sich die Menschen zu dieser Zeit tatsächlich bis ins beachtliche Alter von 500 Jahren vermehrt, (wie es Noah angeblich getan haben soll) so hätten sie für Familienfeiern wohl recht große Hallen mieten müssen.

Nehmen wir an, eine Frau, nennen wir sie Hildegard, gebärt nur alle zehn Jahre ein Kind und fängt damit im Alter von 20 Jahren an, was für die Zeit relativ spät ist.
-Zu ihrem 20. Geburtstag bekommt sie ihr erstes Kind. (+1)
-Zum 30. bekommt ihr (nun zehnjähriges) Erstgeborenes einen Bruder oder eine Schwester. (+1)
-Zum 40. gibts das nächste Baby. Nun ist das erstgeborene Kind 20 und bekommt sein/ihr erstes eigenes Kind. Es werden also zwei Babys geboren. (+2)
-Zum 50. kriegt Hildegard ihr viertes Kind. Auch ihr erstes Kind (nun 30) bekommt wieder Nachwuchs, sowie auch Kind 2, das jetzt zwanzig ist. (+3)
-Auch mit sechzig kriegt sie wieder ein Kind. Kind 1 (40), Kind 2 (30) und Kind 3 (20) zeugen ebenfalls Nachkommen. Das Erstgeborene von Kind 1 ist nun 20 und macht unsere Hildegard erstmalig zur Urgroßmutter. Die Sippe wächst um 5 Bälger. (+5)

Lange Rede, kurzer Sinn: Alle zehn Jahre werden Babies geboren und zwar so viele wie 10 Jahre zuvor plus der Anzahl der vor 20 Jahren geborenen Kinder. Diese Zahlenfolge (1,1,2,3,5,8,13,21,34,55 etc) nennt sich Fibonacci-Folge und kommt bei natürlichem Wachstum sehr oft vor. So weit, so gut.

Nur: Wenn die Mutter nach 500 Jahren ihr letztes Kind gezeugt hat, könnte es für sie schwierig werden, die ganzen Namen ihrer Nachkommen im Kopf zu behalten.

Immerhin etwa 32.000.000.000 (32 Milliarden) an der Zahl.



GROSSVATER UNSER

Die bekannteste Darstellung des himmlischen Vaters ist wohl die auf Michelangelos Fresko in der sixtinischen Kappelle. Mit weißem Vollbart und weißen Haaren sieht er darauf aber eher wie ein Großvater als ein Vater aus.

Und tatsächlich hat er mehrere Enkel, da viele seiner Söhne mit menschlichen Frauen Nachwuchs gezeugt haben.

^"1 Als sich aber die Menschen zu mehren begannen auf Erden und ihnen Töchter geboren wurden,
² sahen die Söhne Gottes, daß die Töchter der Menschen schön waren und nahmen sich von allen diejenigen zu Weibern, welche ihnen gefielen."

(Genesis 6:1-2)



Es kommt noch dicker...

"4 Die Riesen waren auf Erden in jenen Tagen, und zwar daraufhin, daß die Söhne Gottes zu den Töchtern der Menschen kamen und diese ihnen gebaren. 
Das sind die Helden, die von alters her berühmt gewesen sind."

(Genesis 6:4)


Riesen auf der Erde, deren Väter Söhne Gottes waren und die sogar Prominentenstatus erlangten: Klingt erstmal nicht uninteressant. Sollte man eventuell noch etwas weiter ausführen.
Der Autor dieser Textstelle (Gott) fand es aber anscheinend nicht so wichtig. Über die Riesen wird kein einziges Wort mehr verloren.

Wahrscheinlich dachte er sich: "Söhne Gottes, berühmte Riesen, wen interessiert denn sowas? Ich erzähle lieber, dass Enos 912 Jahre alt geworden ist, sein Sohn aber 910, dass dessen Sohn Mahalaleel 895 Jahre alt geworden ist, sein Sohn Jared 962,..
So etwas interessiert die Leute!"



IRREN IST GÖTTLICH

Im "Lexikon der Psychologie" wird "Reue" so definiert: "Reue ist das Gefühl – in besonderen Fällen ein Affekt – der Unzufriedenheit, der Abscheu, des Schmerzes und Bedauerns über das eigene fehlerhafte Tun und Lassen, verbunden mit dem Bewusstsein (oder der Empfindung) von dessen Unwert und Unrecht sowie mit dem Willensvorsatz zur eventuellen Genugtuung und Besserung."

Reue hat also mit dem Eingestehen eines Fehlers zu tun. So etwas sollte einem allwissenden und allmächtigen Wesen eigentlich nicht passieren, aber schließlich ist Gott auch nur ein Mensch...

^"5 Da aber der HERR sah, daß der Menschen Bosheit groß war auf Erden und alles Dichten und Trachten ihres Herzens nur böse war immerdar,
⁶ da reute es ihn, daß er die Menschen gemacht hatte auf Erden, und es bekümmerte ihn in seinem Herzen,
⁷ und er sprach: Ich will die Menschen, die ich gemacht habe, vertilgen von der Erde, vom Menschen an bis auf das Vieh und bis auf das Gewürm und bis auf die Vögel unter dem Himmel; denn es reut mich, daß ich sie gemacht habe."

(Genesis 6:5-7)


Niemand verlangt von Gott, dass er perfekt sei. Jeder macht mal Fehler. Aber ist es nicht etwas ungerecht, dass Vögel, Vieh und Gewürm für die Fehler des Menschen mit ihrem Leben zahlen müssen?
Glück haben nur die Fische, denn Gottes Massenvernichtungswaffe der Wahl ist eine Flut.
Ein einziger Mann, ein Kerl namens Noah, genügt den Qualitätsanforderung des HERRN und wird gewarnt.

^"13 Da sprach Gott zu Noah: Alles Fleisches Ende ist vor mich gekommen; denn die Erde ist voll Frevels von ihnen; und siehe da, ich will sie verderben mit der Erde.
¹⁴ Mache dir einen Kasten von Tannenholz und mache Kammern darin und verpiche ihn mit Pech inwendig und auswendig."

(Genesis 6:13-14)


Wieso auch mit einem Boot über die Meere fahren, wenn man einen Kasten nehmen kann?..
Zumindest funktioniert es. Noah und seine Familie sind die einzigen Überlebenden der Flut. Offenbar befand sich zur Zeit der Flut auf der ganzen Welt sonst kein einziger Mensch auf einem Boot, Schiff, Floß oder Kasten.

^"15 Und mache ihn also: Dreihundert Ellen sei die Länge, fünfzig Ellen die Weite und dreißig Ellen die Höhe."

(Genesis 6:15)

Umgerechnet ist diese "Arche" -was sich vom lateinischen Wort "arca" (=Kasten) ableitet- in etwa 131 Meter lang, 22 Meter breit und 13 Meter hoch. Das ist relativ groß. Relativ.

Stellt man jeweils zwei Examplare der schwersten Landtiere hintereinander auf und lässt jeweils einen Meter Sicherheitsabstand - damit die Schnauze des Krokodils nicht dort anfängt, wo der Büffel endet - kommt man immerhin schon auf etwa 107 Meter. Das sind mehr als 80% der Länge der Arche. Nun gibt es allerdings etwas mehr als zehn Tierarten...
Es dürfte also ziemlich eng im Kasten gewesen sein.



NIMM VIERZEHN ZWEI

^"1 Und der HERR sprach zu Noah: Gehe in den Kasten, du und dein ganzes Haus; denn ich habe dich gerecht ersehen vor mir zu dieser Zeit.
² Aus allerlei reinem Vieh nimm zu dir je sieben und sieben [...]
³ Desgleichen von den Vögeln unter dem Himmel je sieben und sieben, das Männlein und sein Weiblein, auf daß Same lebendig bleibe auf dem ganzen Erdboden."

(Genesis 7:1-2)

Gottes Anweisungen sind also, von allerlei reinem Vieh und Vögeln je sieben Paare mitzunehmen. Leider kann sich das Noah in seinem fortgeschrittenen Alter wohl nicht merken und nimmt von allen Arten nur zwei mit.

^"6 Er war aber sechshundert Jahre alt, da das Wasser der Sintflut auf Erden kam.
⁷ Und er ging in den Kasten mit seinen Söhnen, seinem Weibe und seiner Söhne Weibern vor dem Gewässer der Sintflut.
⁸ Von dem reinen Vieh und von dem unreinen, von den Vögeln und von allem Gewürm auf Erden
⁹ gingen zu ihm in den Kasten paarweise, je ein Männlein und Weiblein, wie ihm Gott geboten hatte."

(Genesis 7:6-9)

Zum Glück ist Gott ähnlich senil und erwähnt die eigentlich geforderten sieben Paare niemals wieder. Man kann sich schließlich nicht an alles erinnern.



NACH MIR DIE SINTFLUT

^"17 Da kam die Sintflut vierzig Tage auf Erden, und die Wasser wuchsen und hoben den Kasten auf und trugen ihn empor über die Erde.
[...]
²³ Also ward vertilgt alles, was auf dem Erdboden war, vom Menschen an bis auf das Vieh und das Gewürm und auf die Vögel unter dem Himmel; das ward alles von der Erde vertilgt. Allein Noah blieb übrig und was mit ihm in dem Kasten war.
²⁴ Und das Gewässer stand auf Erden hundertundfünfzig Tage."

(Genesis 7:17,23-24)


Noah und seine Crew mussten also mehrere Monate in der Arche verbringen. Hatte Gott sie vergessen? Oder wichtigere Dinge zu erledigen? So ein Gott ist schließlich ein viel beschäftigter Mann...

Nach ein paar Monaten fällt ihm aber wieder ein, dass da doch noch was war..

^"1 Da gedachte Gott an Noah und an alle Tiere und an alles Vieh, das mit ihm in dem Kasten war, und ließ Wind auf Erden kommen, und die Wasser fielen;"

(Genesis 8:1)


Noahs Bemühen, alle Tierarten der Welt vor dem Aussterben zu bewahren, hatte sehr gut funktioniert.
"Zu Gut!", dachte sich Noah da wahrscheinlich.
Und rottete kurzerhand ein paar davon wieder aus.

^"20 Noah aber baute dem HERRN einen Altar und nahm von allerlei reinem Vieh und von allerlei reinem Geflügel und opferte Brandopfer auf dem Altar."

(Genesis 8:20)


Der Geruch von versengtem Fleisch stimmt den alten HERRN gnädig. Er entschließt, zukünftig keine Menschen mehr wegen ihrer Boshaftigkeit zu ertränken.
Wieso sollte er auch bei allen Menschen nach den gleichen Prinzipien urteilen? Das wäre ja ungerecht.

^"21 Und der HERR roch den befriedigenden Geruch, und der HERR sprach zu seinem Herzen: Ich will fortan die Erde nicht mehr verfluchen um des Menschen willen, wiewohl das Dichten des menschlichen Herzens böse ist von seiner Jugend an; auch will ich fortan nicht mehr alles Lebendige schlagen, wie ich getan habe."

(Genesis 8:21)

Die Flutopfer haben natürlich nichts von Gottes Sinneswandel. Aber sie haben den Tod schließlich auch verdient. Wie konnten sie nur böse sein, wo sie doch ein so strahlendes Vorbild hatten?! Sie hätten sich einfach an den lieben Gott wenden sollen - bevor er sie und Millionen andere Menschen leider qualvoll ermorden musste.



ENDE TEIL 2

Lesen Sie im nächsten Teil, wie der feine Herr Noah nackt und besoffen in seiner Hütte liegt und seinen Enkel dafür büßen lässt.


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SERIE: "DAS BUCH GENESIS"

Teil 1: "Sonne, Mond und Sterne"

>> Teil 2: "Es war einmal..."

Teil 3: "Die gerechte Strafe"

Teil 4: "Die Reise zum Mittagsland der Erde"

Teil 5: "Die Rückkehr der Riesen"

Teil 6: "Feuerwasser"

Teil 7: "Opfa!"

Teil 8: "Bruder Jakob"

Teil 9: "Der Mensch und das Weib"

Teil 10: "Der kleine Träumling"  

Fazit I: "Ein Bild, das uns gleich sei"

Fazit II: "Wissen, was gut und böse ist"

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